こんばんは。

言語の起源　出典:『ウィキペディア（Wikipedia）』
言語の起源の仮説
信頼性と騙しの問題

ダーウィン的科学の観点からは、言語様のコミュニケーションが自然下で進化してくる上で第一の障害となるのは機械論的なものではない。むしろ、記号―音もしくは他の知覚できる形式と、それに対する意味との恣意的な結びつけ―が信頼できない、間違っているであろうものだという事実こそが第一の障害である。諺にもある通り、「言うは易し」なのである。信頼度の問題は、ダーウィン、ミュラー、その他の初期の進化論者には認識されていなかった。

（あんあー、またもまたも、俺なんぞにとりましては理解がむんずかしひ、なにやら苦労しそうな、すでにして半べそをかきつつも、ふんふん、ふむふむ、次の段落がどうやら丁寧にご説明くださっているようでして、ですんで必然としてなごーございますんで、ええ、ですんで本日はここでさーせん－。）

（ぷひぃー。とん、とん。）

　こんばんは。

言語の起源　出典:『ウィキペディア（Wikipedia）』
言語の起源の仮説
初期の推測（※つづきでス。）

・ドンドン (Ding-Dong)。ミュラーは自ら「ドンドン説(Ding-Dong theory)」と呼ぶ説を提案した。この説では、全ての物は自然に共鳴振動を起こしており、それが何らかの形で人の初期の言葉に反映されたとする。

・エイヤコーラ (Yo-he-ho)。「エイヤコーラ説(Yo-he-ho theory)」では、言語は集団でのリズミカルな労働から生まれたもので、例えば働く男たちが力を合わせようとして「ho」と叫んでいたのが「heave(持ち上げる)」に変化したとされる。

・タータ (Ta-ta)。これはマックス・ミュラーのリストには登場しない説で、1930年にサー・リチャード・パジェットが発表した。「タータ説(Ta-ta theory)」によれば、ヒトは手振りをまね、耳で聞くものにした舌の運動から初期の言葉を作り出した。

今日ではほとんどの学者が、以上の説は滑稽なほど素朴で見当違いだと言うほどには悪くない―彼らは徐々に精密な知見を得てはいるが―とみなしている。これらの説について回る問題は、これらが非常に狭い意味で機械論的だということである。私たちの祖先が一たび意味と音を連結させて適切で巧妙な「機械論」に落ち着くと言語が自動的に発展するという考えが当然視されている。

（元の意味を調べましたならば、'pooh-pooh'は鼻であしらう感じで「ふん」、'ding-dong'は「キンコン」「ゴーンゴーン」、'ta-ta'は親しい人や子どもの「バイバイ」、'yo-he-ho'は'yo-heave-ho'とも言い、「えんやこら！」「よいしょ！」などの意味だそうな。）

（ぷひぃー。とん、とん。）

（いえね、ほら、漢字「鴨」はまだしも、「葱」はちと。）

　こんばんは。

（わああー次の項目以降もめっぽう詳しく紹介してくださってまするーありがたく存じまするーははあー。）

言語の起源　出典:『ウィキペディア（Wikipedia）』
言語の起源の仮説
初期の推測

言語が自然の音、他の動物の鳴き声、ヒト自身の本能的な叫び声を記号やジェスチャーの助けを借りつつ模倣・改良したものに起源を負っていることは疑いえない。—  Charles Darwin, 1871. The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex.

1861年に、歴史言語学者のマックス・ミュラーが言葉の起源に関する試論のリストを発表した:

・ワンワン (Bow-wow)。「ワンワン説(Bow-wow theory)」もしくは「カッコー説(cuckoo theory)」は、ミュラーがドイツの哲学者ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーに帰した説で、初期の言葉を獣や鳥の鳴き声の模倣とみなしている。

・プープー (Pooh-pooh)。「プープー説(Pooh-pooh theory)」では最初の言葉を感情的な、不意の発声や、苦痛、歓喜、驚愕その他によって引き起こされた絶叫とみなす。

（はーい本日はここまでー。　　　　　　は。）

（ぷひぃー。とん、とん。）